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关于德的古诗词

《论语.里仁》德不孤,必有邻.《陋室铭》刘禹锡山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?”《求通亲亲友》曹植天称其高者,以无不覆；地称其广者,以无不载.《淮南子.修务训》公正无私,一言而万民齐.静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远!---诸葛亮

关于德的诗句或名言

1. 关于德的诗句关于德的诗句 1. 有关道德修养的诗句不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐•元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言，下自成蹊。（《史记》） 蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。7、前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。沉沦：指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。 10、有则改之，无则加勉。（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。12、言必信，行必果。（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋•卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付。假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》） 君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。18、高山仰止，景行行止。（《诗经•小雅》） 景行（háng）：大路。止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举。擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（宋•郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。21、人而无信，不知其可。（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之恶。（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。 23、己所不欲，勿施于人。（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗•序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心。2. 关于道德的古诗1.《列女操》唐. 孟郊梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞女贵徇夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心古井水。这是一首颂扬贞妇烈女的诗。以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。不过它是维护封建礼教道德的，是属于封建，应予批判。2.《赠孟浩然》唐. 李白吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高贵品行；尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。3. 与道德有关的诗句有哪些1. 《献华阴罗丞别》（唐）储光羲华山薄游者，玄发当青春。道德同仙吏，尊卑即丈人。县城俯京路，获见官舍里。淹留琼树枝，谑浪春泉水。昔余在天目，总角奉游从。寒暑递来往，今复莲花峰。别情无远近，道别方愁予。孰想古人言，乃知悲风雨。2. 《列女操》唐. 孟郊梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞女贵徇夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心古井水。3. 《赠孟浩然》（唐） 李白吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。4. 题剑门（唐） 李衍缓辔逾双剑，行行蹑石棱。作千寻壁垒，为万祀依凭。道德虽无取，江山粗可矜。回看城阙路，云叠树层层。5.《奉和幸白鹿观应制》（唐）赵彦昭云骖驱半景，星跸坐中天。国诞玄宗圣，家寻碧落仙。玉杯鸾荐寿，宝算鹤知年。一睹光华旦，欣承道德篇。4. 关于校德的句子或名言大德必得其寿。 ――春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《礼记・中庸》《礼记・中庸》有高尚的道德修养，人一定能获得长寿德进则言自简。 ――明代官员、理学家 薛�u 道德名言修练多从苦处来。 ――清代诗人 袁枚 《遣兴》清・袁枚《遣兴》。本句太意是：惨练功法多是从艰苦中得来。原诗上句为：“须知极乐神仙境”。这两句采用夸张的手法强调即使是天上神通广大、法力无边的神仙，他们的法术也不是生来就有的，而是通过艰苦地掺练才得到的。言外之意，当然是说一般人要想掌握一点知识，一点本领，更得勤学苦练。本名句可供勉励青少年刻苦学习时引用，也可用以勉励人们进行刻苦的道德修养。当仁，不让于师。 ――春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语・卫灵公》春秋・孔子《论语・卫灵公》面临着做符合仁义道德的事情，就是老师，也不同他谦让。德不孤，必有邻。 ――春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语》春秋・孔子《论语》有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。富润屋，德润身。 ――西汉学者 戴圣 道德的名言道德是真理之花。 ――法国作家 雨果穷不失义，达不离道。 ――孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子》战国・孟轲《孟子》尽心篇。人穷的时候不丧失道德的标准，而发达的时候也不可以背弃自己做人的原则。修之至极，何谤不息。 ――唐代开元尚书丞相，诗人 张九龄 《上姚令公书》唐・张九龄《上姚令公书》个人的道德修养到了完美的境地，一切毁谤都将自行止息。人能弘道，非道弘人。 ――春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语・卫灵公》春秋・孔子《论语・卫灵公》人能够使道德发扬光大，不是道德使人的才能扩大。人必须首先修养自身、扩充自己、提高自己，才可以把道发扬光大，反过来，以道弘人，用来装点门面，哗众取宠，那就不是真正的君子之所为。这两者的关系是不可以颠倒的。仁义为友，道德为师。 ――清代学者 史襄哉 道德名言德成而上，艺成而下。 ――西汉学者 戴圣 《礼记》德比于上，欲比于下。 ――西晋初年文学家、思想家 傅玄道德是自由的保卫者。 ―― 斯米茨道德当身，不以物惑。 ――春秋时期政治家，史称管子 管仲 道德的名言进行道德教育要认真。 ――前苏联教育家 苏霍姆林斯基德如名香，碎之益烈。 ――英国文艺复兴时期作家，哲学家 培根商人不言商是不道德的。 ――不守时间就是没有道德。 ――德国文学家，历史学家 蒙森5. 关于“德”的古诗咏 蝉骆宾王西陆蝉声唱， 南冠客思深。不堪玄鬓影， 来对白头吟。露重飞难进， 风多响易沉。无人信高洁， 谁为表予心？感遇兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？赠孟浩然作者：李白吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬.江雪千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪6. 有关“德”字的名言1、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之.” （共，音拱，亦作拱.政之为言正也，所以正人之不正也.德之为言得也，得于心而不失也.北辰，北极，天之枢也.居其所，不动也.共，向也，言众星四面旋绕而归向之也.为政以德，则无为而天下归之，其象如此.程子曰：“为政以德，然后无为.”范氏曰：“为政以德，则不动而化、不言而信、无为而成.所守者至简而能御烦，所处者至静而能制动，所务者至寡而能服众.”）2、子曰：道之以政，齐之以刑，民免而*；道之以德，齐之以礼，有耻且格.3、季康子问政于孔子，曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣.君子之德风，小人之德草.草上之风必偃.”4、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺.” 5、*常思自己过 闲谈莫论他人非 能受苦乃为志士 肯吃亏不是痴人敬君子方须有德 怕小人不算无能 退一步天高地阔 让三分心平气和。7. 论语中带德字的句子,10则以上子曰：“君子怀德，小人怀土.君子怀刑，小人怀惠.” 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直抱怨，以德报德.” “巧言乱德.小不忍，则乱大谋.” 子曰：“为政以德，誓如北辰居其所而众星共之.”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也.”子张问：崇德，辨惑.子曰∶主忠信，徒义崇德也.爱之欲其生，恶之.子曰∶「有德者，必有言；有言者，不必有德.仁者，必有勇；勇者，不必有仁.」或曰∶「以德报怨，何如？」子曰∶「何以报德？以直报怨，以德报德.子曰∶「巧言乱德.小不忍，则乱大谋.」。

有关德的古诗词

1、维德之行 先秦 诗经 《大明》2、不过行俭德 唐 杜甫 《有感五首》3、仲德在鸳行 唐 卢纶 《送乐平苗明府》4、德山行 宋 王安石 《诉衷情・营巢燕子逞翱翔》5、德山行 宋 王安石 《诉衷情・莫言普化祗颠狂》6、躬行四德 宋 无名氏 《十二时/忆少年》7、儒雅皆传德教行 唐 唐思言 《和主司王起》8、行式旧德推三友 唐 裴度 《西池送白二十二东归兼寄令狐相公联句》9、学行可师贺德基《二贺诗》10、今大行太皇太后亦兼此二德 宋 苏轼 《大行太皇太后挽词二首》11、漫行恐污德 宋 黄庭坚 《漫尉》12、德人经行地 宋 陈与义 《再和》13、空费行苇德 南北朝 鲍照 《从过旧宫诗》14、德星行斗牛 宋 蔡肇 《送王左丞五绝》15、脱遗皮行见骥德 宋陈长方 《题赵坦之唐人所画二马》16、身行建德欢谣里 宋 陈造 《再次韵赠张德恭》17、家德户行 宋 方回 《赵氏��山书院诗》18、行增前德光 宋 郭印 《送计敏夫赴阙》19、行高德钜齐回骞 宋 金君卿 《范资政移镇杭州一百韵》20、行德自谓心无欺 宋 李石 《次韵何思召求中江县学额》21、行不纯德 宋 欧阳修 《赠李士宁》22、宣室行闻盛德诗 宋 强至 《送张如莹》23、笃行舜德与尧仁 宋 释绍昙 《偈颂一百零四首》24、临济德山行棒喝 宋 释守净 《偈二十七首》25、但行慈德解仇冤 宋 释印肃 《活人歌》26、行以德绍 宋 释祖钦 《绍隆上人》27、懿德贤行 宋 宋高宗 《文宣王及其弟子赞》28、纯德备行 宋 宋高宗 《文宣王及其弟子赞》29、不过行俭德 宋 苏�s 《简寄》30、躬行盛德基王化 宋 汪应辰《端午帖子词皇帝合》31、德邵年高前辈行 宋 王义山 《挽介堂胡知郡》32、六德六行惟俱全 宋 阳枋 《回陆主簿贺生日诗》33、制行有成德 宋 赵蕃 《悼刘仲远》34、德水行穿竹影斜 宋 周燔 《定林寺》

第一个字带有“德”字的古诗有哪些?

李隆基的《句》：德比代云布，心如晋水清。

李适的《中春麟德殿会百僚观新乐诗，一章，章十六句》：德浅荷玄贶，乐成思治人。

(资料图)

宋若昭的《奉和御制麟德殿宴百僚应制》：德炳韶光炽，恩沾雨露浓。

包佶的《郊庙歌辞•祀风师乐章•迎俎酌献》：德盛昭临，迎拜巽方。

苏�F的《奉和圣制登太行山中言志应制》：德重周王问，歌轻汉后传。

苏�F的《奉和马常侍寺中之作》德施超三五，文雄赋十千。

薛稷的《郊庙歌辞•仪坤庙乐章•昭升》：德馨惟享，孝思�A�A。

武则天的《唐享昊天乐•第一》：德迈娥台敞，仁高似幄披。

武则天的《唐大飨拜洛乐章•昭和》德以恒固，功由永贞。

蔡孚的《打球篇》：德阳宫北苑东头，云作高台月作楼。

有关德的诗句古诗

1. 关于德的诗句古诗关于德的诗句古诗 1. 关于“德”的古诗咏 蝉骆宾王西陆蝉声唱， 南冠客思深。不堪玄鬓影， 来对白头吟。露重飞难进， 风多响易沉。无人信高洁， 谁为表予心？感遇兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？赠孟浩然作者：李白吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬.江雪千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪2. 有关“德”的古诗词有哪些1、《鼓钟》 先秦：佚名 鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。 鼓钟喈喈，淮水����，忧心且悲。淑人君子，其德不回。 鼓钟伐��，淮有三洲，忧心且妯。淑人君子，其德不犹。 鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南，以龠不僭。 2、《满庭芳》 宋代：黄公度 章守三咏，所谓包公堂、清心堂、披云楼，诗见集中。熊罴入梦，当重九之佳辰；贤哲间生，符半千之休运。弧桑纪瑞，篱菊泛金。辄敢取草木之微，以上配君子之德。虽词无作者之妙，而意得诗人之遗。式殚卑��，仰祝遐寿。 枫岭摇丹，梧阶飘冷，一天风露惊秋。数丛篱下，滴滴晓香浮。不趁桃红李白，堪匹配、梅淡兰幽。孤芳晚，狂蜂戏蝶，长负岁寒愁。 年年，重九日，龙山高会，彭泽清流。向尊前一笑，未觉淹留。况有甘滋玉铉，佳名算、合在金瓯。功成后，夕英饱饵，相伴赤松游。 3、《无题》 唐：李商隐 万里风波一叶舟，忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引， 黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主，阿童高义镇横秋。人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。 4、《短歌行》 魏晋：曹操 周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。 修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。 后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行， 犹奉事殷，论叙其美。 齐桓之功，为霸之首。九合诸侯，一匡天下。 一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。 孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。 小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。 受赐圭瓒，��鬯彤弓， 卢弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。 八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。 5、《望岳》 唐：杜甫 南岳配朱鸟，秩礼自百王。�H吸领地灵，鸿洞半炎方。 邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今则亡。 洎吾隘世网，行迈越潇湘。渴日绝壁出，漾舟清光旁。 祝融五峰尊，峰峰次低昂。紫盖独不朝，争长�I相望。 恭闻魏夫人，群仙夹翱翔。有时五峰气，散风如飞霜。 牵迫限修途，未暇杖崇冈。归来觊命驾，沐浴休玉堂。 三叹问府主，曷以赞我皇。牲璧忍衰俗，神其思降祥。3. 带“德”的诗句带“德”的诗句：1. 戢武耀七德，升文辉九功。 李世民 《执契静三边》2. 况兹承眷德，怀旧感深衷。 李世民 《重幸武功》3. 眷言君失德，骊邑想秦馀。 李显 《幸秦始皇陵》4. 永言念成功，颂德临康衢。 李隆基 《过晋阳宫》5. 仙居怀圣德，灵庙肃神心。 李隆基 《过老子庙》6. 元气产芝，明神合德。 李亨 《延英殿玉灵芝诗三章，章八句》7. 德迈娥台敞，仁高似幄披。 武则天 《唐享昊天乐•第一》8. 德炳韶光炽，恩沾雨露浓。 宋若昭 《奉和御制麟德殿宴百僚应制》9. 德盛昭临，迎拜巽方。 包佶 《郊庙歌辞•祀风师乐章•迎俎酌献》10. 皇矣天宗，德先王季。 李舒 《郊庙歌辞•让皇帝庙乐章•迎神》4. 关于崇德向善的古诗（多一些）【戒子弟】何事纷争一角墙，让他几尺也无妨；长城万里今犹在，不见当年秦始皇！关于崇德向善的名人故事和诗句 如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的.--泰戈尔《飞鸟集》 如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了.--泰戈尔《飞鸟集》 真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了.--泰戈尔《春之循环》 在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的.--（英）罗素 人之为善，百善而不足.--（宋）杨万里 行善的人应该觉得自己快乐才对.--（法）罗曼.罗兰 关于崇德向善勤廉笃实的古诗 廉生威\”的《官箴》、李商隐\“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢\”的《咏史》、王勃\“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志\”的《滕王阁序》、\“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从\”的《论语 子路篇》勿以善小而不为，勿以恶小而为之.。

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